무
엇이 가장 좋은 교육인가요? 간단하고 훌륭한 답이 있다. 배우는 자가 원하는 교육. 학생이 원하는 장소에서, 원하는 때, 원하는
방법으로, 스스로 목적을 세워 하는 교육. 이런 교육이 가장 좋다. 그렇지 않나? 그런데 당신은 이런 교육을 하기 어렵다고
생각한다. 심지어 당신은 이런 생각을 할지 모르겠다. 자기 하고 싶은대로 하는 교육? 그런 교육은 당연히 좋다. 강조할 필요도
없다. 하지만 세상에 자기가 하고 싶은대로 할 수 있는 일?이 얼마나 있을까? 교육을 그렇게 한다면, 그런 교육은 곧바로 실패할
것이다.
ㄱ) 배우는 자가 원하는 교육을 할 수 있다. 단지 그런 환경이 되지 않았다. 환경을 잘 조성한다면, 얼마든지 그렇게 교육할 수 있다.
ㄴ) 우리는 모두 자기가 하고 싶은 일을 꿈꾼다. 하지만 꿈은 꿈이다.
ㄷ) 배우는 자가 원하는 교육을 하면 당연히 좋다. 하지만 환경에 상관없이 그런 교육은 불가능하다. 모든 사람의 소원을 어떻게 들어주나?
ㄹ) 우리는 이미 그런 교육을 한다. 우리가 의식을 못해서 그렇지.
ㅁ) 능력과 환경보다 교육의 뜻을 먼저 정해야 한다. 배우는 자가 원하는 교육은 교육의 목적이 될 수 없다. 그것은 교육에 맞지 않다.
** 가장 훌륭한 교육이 무엇입니까? 학생에게 물어보라. 아마 당신은 조금은 냉소적 답을 듣게 될 것이다. 한국 학생에게 이 질문이 곧 함정이다. 왜 가장 훌륭한 교육을 고심해야 할까? 정말 학생에게 선택할 권한을 준다면, 학생은 그냥 교육을 "하지 않기로" 결심할 것이다. 교육을 하지 않는 것이 가장 좋다. 따라서 가장 훌륭한 교육을 생각하는 짓은 쓸데없다.
너무 냉소적인가? 일단 가장 훌륭한 교육이 배우는 자가 원하는 교육이라고 해보자. 우리는 그런 교육을 할 수 없나? 재미있게도 우리는 벌써 한다. 학생은 자기가 원하는 교육을 한다. 온라인교육을 떠올려 보면 되겠다. 하지만 학교교육에서 학생은 어떻게 자기가 원하는 교육을 할까? 학교교육은 시간표대로 학생을 가르치는데. 하지만 학생은 자기 마음에 들지 않는 수업을 조용히 거부한다. 딴 생각을 하거나, 딴 짓을 한다. 아니면 아예 잔다. 이렇게 학생은 여러 모로 자기가 원하는 교육을 한다. 학교에 가기 싫은 학생은 학교에 다니지 않거나, 다른 학교에 입학할 수 있다. 아직 어렵긴 하지만.
당신은 그래도 나의 주장을 반박할, 결정적 증거가 있다고 주장할 것이다. 시간, 장소, 방법, 목적은 학생이 마음대로 정할 수 있다고 하자. 그러나 교육내용을 학생은 결정할 수 없다. 학생이 학교에 다닌다면, 학교교과과정에 맞게 배워야 한다. 학교에 다니지 않는 학생도 대체로 학교에서 배우는 과목을 공부한다. 따라서 아직 학생은 교육내용을 결정할 수 없다. 좋은 지적이다. 이 문제를 생각할 때, 두 요소를 생각해야 한다. =>
ㄱ) 선택할 수 있는 내용이 다양하다.
ㄴ) 무엇이 나에게 가장 좋은가?
치 과에 갔더니 의사가 매우 흥미로운 제안을 했다. 이빨을 땜질해야 할 상황이었다. 의사는 두 가지 재료가 있다고 말했다. 의료보험이 적용되는, 값싼 재료가 있다. 하지만 이 재료는 오래가지 않으며, 입에서 용해될 때 건강에 해롭다. 반면 비싼 재료는 의료보험이 적용되지 않는다. 그러나 오래가고 건강에도 해롭지 않다. 어느 것을 선택하겠소? 나는 잠깐 고민하다가 비싼 재료를 선택했다. 이상한 선택이다? 일단 두 가지 요소가 모두 있다. 나는 두 가지 가운데 하나를 선택할 수 있으며, 나에게 가장 좋은 것을 선택할 수 있다. 그래도 여전히 기분은 찜찜하다.
왜 내가 하고 싶은 교육내용을 마음대로 선택할 수 없을까? 바로 두 가지 요소를 다른 사람?이 장악하기 때문이다. 예를 들어 사람들은 사교육을 하지 않을 수 없다고 한다. 무엇이 나에게 가장 좋은지 이미 정해졌으니까. 즉, 나는 사교육을 안할 수 있다. 그러나, 단지 평범하고, 건전하게, 나에게 가장 좋은 것이 무엇인지 따졌을 때, 나는 결국 사교육을 해야 한다는 결론을 내린다. 이것이 지금 우리가 처한 상황이 아닐까? 우리는 여전히 무엇이 나에게 가장 좋은지 결정할 수 있다고 믿는다. 그렇다. 나는 결정할 수 있다. 하지만 무엇이 나에게 가장 좋은지 이미 정해졌다.
ㄱ) 배우는 자가 원하는 교육을 할 수 있다. 단지 그런 환경이 되지 않았다. 환경을 잘 조성한다면, 얼마든지 그렇게 교육할 수 있다.
ㄴ) 우리는 모두 자기가 하고 싶은 일을 꿈꾼다. 하지만 꿈은 꿈이다.
ㄷ) 배우는 자가 원하는 교육을 하면 당연히 좋다. 하지만 환경에 상관없이 그런 교육은 불가능하다. 모든 사람의 소원을 어떻게 들어주나?
ㄹ) 우리는 이미 그런 교육을 한다. 우리가 의식을 못해서 그렇지.
ㅁ) 능력과 환경보다 교육의 뜻을 먼저 정해야 한다. 배우는 자가 원하는 교육은 교육의 목적이 될 수 없다. 그것은 교육에 맞지 않다.
** 가장 훌륭한 교육이 무엇입니까? 학생에게 물어보라. 아마 당신은 조금은 냉소적 답을 듣게 될 것이다. 한국 학생에게 이 질문이 곧 함정이다. 왜 가장 훌륭한 교육을 고심해야 할까? 정말 학생에게 선택할 권한을 준다면, 학생은 그냥 교육을 "하지 않기로" 결심할 것이다. 교육을 하지 않는 것이 가장 좋다. 따라서 가장 훌륭한 교육을 생각하는 짓은 쓸데없다.
너무 냉소적인가? 일단 가장 훌륭한 교육이 배우는 자가 원하는 교육이라고 해보자. 우리는 그런 교육을 할 수 없나? 재미있게도 우리는 벌써 한다. 학생은 자기가 원하는 교육을 한다. 온라인교육을 떠올려 보면 되겠다. 하지만 학교교육에서 학생은 어떻게 자기가 원하는 교육을 할까? 학교교육은 시간표대로 학생을 가르치는데. 하지만 학생은 자기 마음에 들지 않는 수업을 조용히 거부한다. 딴 생각을 하거나, 딴 짓을 한다. 아니면 아예 잔다. 이렇게 학생은 여러 모로 자기가 원하는 교육을 한다. 학교에 가기 싫은 학생은 학교에 다니지 않거나, 다른 학교에 입학할 수 있다. 아직 어렵긴 하지만.
당신은 그래도 나의 주장을 반박할, 결정적 증거가 있다고 주장할 것이다. 시간, 장소, 방법, 목적은 학생이 마음대로 정할 수 있다고 하자. 그러나 교육내용을 학생은 결정할 수 없다. 학생이 학교에 다닌다면, 학교교과과정에 맞게 배워야 한다. 학교에 다니지 않는 학생도 대체로 학교에서 배우는 과목을 공부한다. 따라서 아직 학생은 교육내용을 결정할 수 없다. 좋은 지적이다. 이 문제를 생각할 때, 두 요소를 생각해야 한다. =>
ㄱ) 선택할 수 있는 내용이 다양하다.
ㄴ) 무엇이 나에게 가장 좋은가?
치 과에 갔더니 의사가 매우 흥미로운 제안을 했다. 이빨을 땜질해야 할 상황이었다. 의사는 두 가지 재료가 있다고 말했다. 의료보험이 적용되는, 값싼 재료가 있다. 하지만 이 재료는 오래가지 않으며, 입에서 용해될 때 건강에 해롭다. 반면 비싼 재료는 의료보험이 적용되지 않는다. 그러나 오래가고 건강에도 해롭지 않다. 어느 것을 선택하겠소? 나는 잠깐 고민하다가 비싼 재료를 선택했다. 이상한 선택이다? 일단 두 가지 요소가 모두 있다. 나는 두 가지 가운데 하나를 선택할 수 있으며, 나에게 가장 좋은 것을 선택할 수 있다. 그래도 여전히 기분은 찜찜하다.
왜 내가 하고 싶은 교육내용을 마음대로 선택할 수 없을까? 바로 두 가지 요소를 다른 사람?이 장악하기 때문이다. 예를 들어 사람들은 사교육을 하지 않을 수 없다고 한다. 무엇이 나에게 가장 좋은지 이미 정해졌으니까. 즉, 나는 사교육을 안할 수 있다. 그러나, 단지 평범하고, 건전하게, 나에게 가장 좋은 것이 무엇인지 따졌을 때, 나는 결국 사교육을 해야 한다는 결론을 내린다. 이것이 지금 우리가 처한 상황이 아닐까? 우리는 여전히 무엇이 나에게 가장 좋은지 결정할 수 있다고 믿는다. 그렇다. 나는 결정할 수 있다. 하지만 무엇이 나에게 가장 좋은지 이미 정해졌다.
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